AZ RU EN WEBMAIL
Bступительных программ на докторантура

Философия - форма общественного сознания, основа мировоззрения человека. Философия изучает общие принципы бытия и познания, отношение человека к миру. Представленная программа взята за основу для поступления в докторантуру для выпусников - медиков. В постановлении Кабинета Министров Азербайджанской Республики о правилах приема в докторантуру по всем специальностям учитывается сдатл экзамена и  по «Философии». Несомненно, как и в других дисциплинах, экзамены по философии должны основываться на конкретной программе. Вопросы экзамена быть подготовлены в соответствии с данной программой. Принимая во внимание это, кафедра «Общественных дисциплин» АМУ подготовила соответствующую программу.

Программа рассчитана на уровень магистерской степени. При составлении программы были учтены требования к степени докторантуры и приоритет отдается философской науке и в  большей степени философии медицины.

Основное различие между этой программой и уровнем степени бакалавра заключается в том, что она соответствует требованиям уровня магистра.

Основная цель программы - определить общее мировоззрение соискателя, теоретико-методологическую в подготовку и философские рассуждения выбранной научной сфере соискателя.

 

Предметфилософии, ее проблемы и роль в

духовном развитии общества.

Философия как высший уровень мировоззрения, как теоретически оформленное, системно-рациональное мировоззрение. Мировоззрение и его историко-культурный характер. Эмоционально-образный и логико-рассудочный уровни мировоззрения. Типы мирвоззрения: художественно-образное, мифологическое, религиозное, философское, научное. Мировоззрение личности, социальной группы, эпохи.

Природа философского знания. Многообразие интерпретаций природы философии. Логическое многообразие и духовно-рациональное единство философских учений: монизм, дуализм, плюрализм как онтологические принципы самоорганизации философского знания.

Проблема основного вопроса философии. Виды идеализма и формы материализма. Диалектика – метафизика. Рационализм – эмпиризм. Субъективизм – объективизм. Догматизм – релятивизм-скептицизм-агностицизм. Философия как форма самосознания культуры и особая наука. Структура и особенности философского знания: онтология, гносеология, социальная философия, философская антропология, история философии. Философия и наука. Генезис философии. Функции философии: мировоззренческая, методологическая, критико-рефлективная, аксиологическая, социальная. Изменение предмета философии в ходе истории. Роль философии в современных интеграционных процессах в синтезе достижений отдельных наук в единую картину мира, формировании единой культуры.

 

Философия и медицина Древнего Востока и

Запада.

Зарождение философской теоретической мысли, её культурно-исторические предпосылки.

Предфилософия Древнего Египта и Вавилона – первая попытка осмысления явлений природы, возникновения космоса, мирового порядка.

Философия Древнего Азербайджана. Дуализм в религиозно-философском учении зороастризма. Прогрессивный характер общественно-политических, этнических и эстетических идей.

Основные черты древнеиндийской философии: космизм, экологизм, альтруизм. Веды и упанишады. Поиски определения Абсолюта. Брахманизм и эзотерическая традиция. Основные филосовские учения: чарвака, джайнизм, буддизм. Философия в Древнем Китае. Конфуцианство и его роль в формировании культуры Китая. Моисты, даосизм и легизм.

Античная философия как образец мышления. Этапы Античной философии: Ранняя классика (натуралисты, досократики); главные проблемы – «Физис» и «Космос», его строение. Средняя классика (Сократ и его школы, софисты), главная проблема – сущность человека. Высокая классика (Платон, Аристотель), главная проблема – синтез философского знания, его проблем и методов. Эллинизм (Эпикур, стоики, Сенека, Эпиктет, Авремий), главная проблема – мораль и свобода человека, познание. Структура космоса, судьба космоса и человека, отношение Бога и человека.

Основные идеи и фундаментальные проблемы античной философии: бытие и небытие, структурность бытия, её противоречивость, материя и её формы; проблема человека, его познания, его отношения к другим людям. Соотношение рационального с иррациональным в человеческом познании. Абсолютная истина, достижима ли она разумом. Проблема воли и свободы человека, достижение счастья. Проблема синтеза чувственного и сверхчувственного; метафизические системы, признающие два мира – мир идей и текущий подвижный мир вещей.

Космоцентричность, всесторонность и универсальность античной философии. Её место в историко-культурном развитии человечества.

 

Философия и медицина Запада и Востока в

эпоху Средневековья, Возрождения и Нового времени

            Сущность и особенности христианской средневековой философии, ее сопряженность с проблемами религии. Этапы развития. Патристика (А.Блаженный), ее проблемы: о сущности Бога, отношение веры и разума, понимание истории как движения к определенной конецной цели, свободы человека через спасение или гибель души.

Схоластика (Фома Аквински) – проблема: постижение сущности христианской веры не только верой, но на рациональной основе. Проблема доказательства бытия Бога. Учение об универсилях номинализма и реализма. Понятие высшего блага как основы средневековой этики.

Антропоцентризм эпохи Врзрождения. Гуманизм как принцип обоснования идеологии свободомыслия. Пантеизм, деизм, атеизм. Проблемы человеческой индивидуальности (Э.Роттердамский, Б.Телезио и др.) Гуманизм (Ф.петрарка и др.),неоплатонизм (Н.Лузанский, Пико дела Мирандолла и др.) Философия и научно-экспериментальное изучение природы. (Л.да Винчи, Н.Коперник, Д.Бруно, Г.Галилей и др.) Как основные направления философии эпохи Возрождения. Формирование новой картины мира, согласующей проблемы космоса, человека, природы, религии и социума. Бог как актуальная бесконечность; математическое обоснование сущего; бытие Бога в мире и бытие мира в Боге – в пантеистической философии Н.кузанского. Скептический гуманизм лишения монтеня человек: познание и природа. Индивидуальность и ее внутренний мир.

 Средневековая философия мусульманского Востока и ее социокультурные предпосылки. Основные философские течения: восточный перипатетизм, учение «Братьев чистоты», суфизм, хуруфизм. Философия мусульманской ортодоксии. Философские, социально-этические и эстетические воззрения Аль-Фараби. Философские взгляды Аль-Бируни, Ибн-Сины, Аль-Газали, Ибн-Рушда.

            Религиозно-философские и гуманистические и социально-политические идеи в средневековом Азербайджане. Бахманяьр, Физули, Низами, Шабустари, Туси, Насими.

Социально-политическое направление философии эпохи Возрождения: социальные проблемы, устройство общества, государство, взаимоотношения церкви, государства, человека.  Государство, человек, мораль в социальных воззрениях Н.Макиавелли.

Реформация как один из путей преодоления средневековой схоластики. (М.Лютер, Ж.Кальвин) Реформация и капитализм. Утопии как ранние формы ненаучного прогнозирования (Т.Мор, Т.Кампанелла)

            Английский сенсуализм  ХVII –  XVIII веков  как философское обоснование естественно научного и социального познания. Сенсуализм – учение, которое решающую роль в процессе познания отводит активной деятельности органов чувств человека. Сенсуалисты материалисты (Ф.Бекон, Т.Гоббс). Ощущение вещей из действий на наши органы чувств. Сенсуалисты – субъективные идеалисты (Дж.беркли, Д.Юм) – «вещи из ощущений», ощущение - безусловная реальность. Дж.Локк (дуалист) о первичности и вторичности вещей.

Рационализм  XVII в . мир познаваем вредствами разума. Р.Декарт, о врожденных идеях, Г.Лейбниц об опыте как опоре знаний. Относительность, условность, не завершенность опыта. Б.Спиноза об непосредственном (интуивном) знании. Материализм (Спиноза), идеализм (Лейбниц) и дуализм (Декарт) в рационализме

 

Немецкая классическая философия.

Марксистская философия.

Исторические условия и естественно - научные предпосылки возникновения немецкой классической философии. Основные проблемы: целостность и структурированность бытия, его познаваемость, активность сознания, связь сознания и познания, принципы развития, сущность человека, универсальность и всеобщность форм нравственности. Принцип тождества бытия и мыщления, его трансформации. И.Кант о предмете и методе метафизики. Априоризм, критицизм, антиномизм. Опыт трансцендентальной логики. Целесообразность и красота. Философия И.Г.Фихте как учение об абсолютном "Я". Ф.В.Шеллинг: пантеизм, телеологизм, диалектика.

Философия Гегеля как учение о самопознании абсолютной идеи. Логика, философия природы, философия духа. Система и метод в его учении. Диалектическая логика Гегеля. Противоречие, противоположность, развертывание категорий бытия и познания. Абсолютная идея как смысл исторического процесса. Л.Фейрбах: антропологизм, сенсуализм, атеизм. Бог как отчуждение человеческого духа. Человек - сын природы. Религия любви. Роль концепции Фейербаха в формировании философии марксизма. Переосмысление природы человека, содержания и сущности исторического бытия.

Социально-экономические и политические условия и естественно- научные предпосылки возникновения марксизма.

Структура марксистской философии. Основные этапы её развития. Идеи научной философии, научной социологии и научной методологии в трудах К.Маркса, Ф.Энгельса, В.И.Ленина. Диалектика как логика и теория познания. Материалистическое понимание истории. Коммунизм как преодоление отчуждения человеческой сущности, "реальный гуманизм" и сознание "подлинно человеческих форм общения". Исторические судьбы марксистской философии. Марксизм и его течения в ХХ веке.

Кризис традиционной формы философского знания в середине ХХ века. Новаторско-традиционный тип философии: марксизм.

 

Философия азербайджанского Просвещения

Становление и особенности философии Просвещения в Азербайджане. Специфическая черта Просвещения – ориентация на реализацию социальных преобразований через преобразование разума.

Дворянский   этап  Просвещения в Азербайджане  (А.Бакиханов, Мирза Казимбек). Классический этап Просвещения в Азербайджане (М.Ф.Ахундов, Г.Зардаби). Просвещение и революционно-демократические идеи  в Азеобайджане в конце Х1Х века  начале ХХ века (Дж.Мамедкулузаде,М.А.Сабир,О.Ф.Неманзаде,У.Гаджибеков, Н.Нариманов). Идеи национальной независимости в культуре и политической  мысли  Азербайджана (М.А.Расулзаде, А.Гусейнзаде,А.Агаев, А.Топчубашев).

Философия азербайджанского Просвещения - философия пробуждающегося национального самосознания.

 

Основные направления философии ХХ века.

(Современная западная философия)

Европейская культура и трансформация основных философских проблем, смена ценностей и ориентиров. Плюрализм философских идей, концепций, школ и направлений – особенность развития современной философии. Максима общественного сознания ХХ века: проблема смысла истории и проблема комплексного изучения человека. «Философия жизни» в Германии и Франции. Волюнтаризм и пессимизм Шопенгауэра. Основные идеи философии Ф.Ницше: воля к власти, сверхчеловек, критика христианской морали.

Условия и предпосылки появления философии позитивизма. Учение Конта об обществе и «трёх стадиях развития человечества. Отношение Конта к философии. Неопозитивизм (Р.Карнап, Л.Витгенштейн) о соотношении философии и науки, о природе научного познания и роли в нём языка.

Причины и условия возникновения философии экзистенциализма. Основные идеи экзистенциализма Ж.П.Сартра: сущность и существование человека, свобода и ответственность, пограничная ситуация. Проблемы структурализма: взаимосвязь психического и социального, структуры личности и ее самосознания. Концепция «негативной диалектики». «Критическая теория общества». Концепция «одномерного человека». Антрпологическая философия.

Философские школы 70-90-х годов ХХ века: постпозитивизм, герменевтика, методология науки, философия интуитивизма, теория модернизма.

 

Проблема бытия и материи в философии

Онтология как учение о бытии. Проблема бытия в истории философии. Диалектика бытия и небытия. Многообразие и единство бытия. Проблема субстанции. Монистические и плюралистические концепции бытия, самоорганизация бытия. Основные формы бытия. Понятия материального и идеального. Специфика социального и человеческого бытия. Эволюция представлений о материи в истории философии. Философское понимание материи. Современные естественнонаучные представления о строении материи. Уровни организации материи и виды материальных систем. Важнейшие атрибуты материи: структурность, движение, отражение. Формы движения материи.

Пространство и время как формы существования материи. Виды пространства и времени. Основные свойства пространства и времени. Специфика биологического, социального и психологического пространства и времени.

 

Проблема сознания в философии и медицине.

Категория сознания в истории философии. Идея гармоничности космического логоса и малого - разума человека, в античной философии. Религиозно-философские представления о сознании в эпоху средневековья: разум, воля, душа. Философские идеи о структуре сознания: "внутренний опыт" (самосознание) А.Августина. Тенденция отождествления сознания, познания, мышления в философии Нового времени. Вопросы содержания, структуры сознания, законы существования и границы познавательных возможностей в Немецкой классической философии. Акцент на целостность субъективности человека в философии ХХ века (философия жизни), экзистенциализм, персонализм, философская антропология и др.) Диалектико-материалистическая версия сознания в философии ХХ века: сознание как функция высокоорганизованной материи человеческого мозга. Отражение и сознание. Сознание как высшая форма отражения. Формы отражения. Активность сознания, его избирательность и целенаправленность. Социальная природа сознания. Сознание и бессознательное, сознание и психика. Мышление, память, внимание, воля. Язык и мышление. Роль труда в формировании сознания. Проблема "искусственного интеллекта". Взаимосвязь психического, интеллектуального, духовного и культурного в сознании. Сознание и самосознание. Самосознание и личность.

 

Диалектика и ее алтернативы

Определение диалектики. Исторические формы диалектики: 1.Стихийная наивная диалектика античности (Гераклит, Сократ, Аристотель). 2.Идеалистическая диалектика немецкой классической философии (Фихте, Кант, Гегель). 3.Материалистическая диалектика (К.Маркс, Ф.Энгельс).

Диалектика как учение об универсальных связях, изменении и развитии. Диалектика как метод познания и преобразования действительности.

Принципы диалектики: принцип всеобщей связи; принцип развития всех форм бытия.

Сущность понятия категории. Категории универсальных связей: единичное, особенное и общее, закон и закономерность, сущность и явление.

Категории структурных связей бытия: форма и содержание; часть и целое; элементы, система и структура.

Категории причинно – следственных связей бытия (детерминизма): причина и следствие, необходимость и случайность, возможность и действительность.

Законы диалектики. Закон единства и борьбы противоположностей (отражающий внутренний источник развития). Закон перехода количественных изменений в качественные и обратно (отражающий механизм развития). Закон отрицания  (отражающий направление развития).

Альтернативы диалектики отрицания – теории со сходным предметом философского интереса (развития). Философские методы, противоположные диалектике: метафизика, «негативная» диалектика. Альтернативные диалектике методы, не являющиеся самостоятельными теориями: эклектика, софистика, догматизм, релятивизм. Диалектика и теория самоорганизации сложных систем. Значение диалектики для теории и практики в медицине.

 

Диалектика процесса познания.

Специфика медицинского познания.

Проблема познаваемости мира. Гносеология и эпистемология.

Специфика познавательного отношения человека к миру. Субъект и объект познания. Познавательные способности человека. Чувственный и рациональный этапы познания и их формы. Роль абстракции в процессе познания. Проблема истины в философии и науке. Исторические разновидности понимания истины. Объективное и субъективное в истине. Абсолютное и относительное в истине. Конкретность истины. Взаимодействие рационального и иррационального в процессе познания. Творческое познание. Интуиция.

Истина и заблуждение. Истина, оценка, ценность. Знание и истина. Научное знание и его основные признаки: объективность и проверяемость, системная организация. Рациональность научного знания. Функции науки. Формы научного познания: идея, проблема, гипотеза, концепция и теория. Вненаучные формы познания: обыденное, мифологическое, религиозное, паранаучное, художественное.

Социальное познание – познание людьми законов функционирования общества и самих себя, своих целей, желаний, потребностей. Специфика социального познания: объектом выступает деятельность самих субъектов познания. Люди – субъект познания и его реальные действующие лица.

 

Философия человека.

Проблема человека в истории философии. Сущность человека, отличительные признаки человека. Трудовая деятельность как основа исторического бытия и развития человека. Проблема антропосоциогенеза и альтернативные варианты ее решения. Наука и религия о происхождении человека. Человек как совокупность общественных отношений: материальных и идеальных. Человеческое существование – бытие индивида как целостного существа во всем многообразии форм и свойств его проявления. Человек – биопсихосоциальный феномен.

Бессознательное и сознательное как отражение психической и биологической стороны существования человека.

Смысл человеческого бытия. Проблема смерти и бессмертия в духовном опыте человечества. Виды бессмертия и возможные пути его обретения. Проблема смысла жизни и возможные подходы к ее решению. Индивид и личности.

Человек в системе социальных связей. Личность и социальные ценности. Социальная обусловленность ценностных ориентиров.

Проблема здоровья – одна из глобальных проблем современности. Возможность эффективного решения проблемы здоровья на основе междисциплинарного подхода. Создание интегральной концепции здоровья.

Актуальность в биоэтике вопроса о «количестве» и «качестве» здоровья. Биоэтика как философия современной медицины и как практическая философия, как система знаний о границах манипулирования жизнью и смертью человека. Участие медицины в формировании ценностного и оценивающего отношения к здоровью.

 

Личность и социальные ценности

Сущность человека как личности, его место в мире и в истории. Личность как индивидуальное выражение и субъект общественных идеалов, ценностей, общественных отношений, деятельности и общения людей. Социально-деятельная сущность человека – основа социализации индивида, в процессе которой и происходит формирование личности.  Проыессиональная значимость как основа личности врача.       

Ценность как понятие, указывающее на культурное, общественное или личностное значение (значимость) явлений и фактов действительности.

Человек в системе ценностей. Ценность как способ существования личности.

 

Духовная жизнь общества. Общественное сознание и её формы. Национальное достоинство и национальный менталитет. Гендерная проблема.

Общество, его сущность и структура. Основные сферы общественной жизни: экономическая, политическая, социальная, духовная. Сущность и особенности духовной жизни общества.

Место духовных потребностей в жизни человека. Духовные ценности.

Основные понятия, описывающие духовную жизнь общества: духовная сфера, духовное производство, общественное сознание. Особенности проявления духовных потребностей, интересов и ценностей во врачебной деятельности.

Социальная природа общественного сознания и его особенность. Структура общественного сознания: обыденное и теоретическое сознание; общественная психология и идеология; формы общественного сознания. Человек - творец, продукт и жертва духовности общества. Духовная жизнь общества как условие свободы и творчества человека.

Национальное достоинство - понимание места и роли в развития других культур и мировой цивилизации чувство гордости за свой народ, любовь к своей культуре и истории, ответственность за настояшее и будущее своей нации, способность представлять свою нацию перед др. народами.

Национальные менталитет как элемент дух жизни. Национальные менталитет как стиль жизни, свойственные данной этнические общности. Национальный менталитет-присушая данной нации система ценностей, взглядов, черт характера, норм поведения. Формирование национального самосознания.

Гендерные проблемы как общественные и психологические проблемы, связанные с ролю в обществе лиц мужского и женского пола. Гендерные проблемы: гендерное неравенство, гендерная дискриминация, гендерные стереотипы, гендерно-ролевой стресс.

 

Философский анализ исторического процесса.

Анализ общества как социальной системы. Качественные изменения, происходящие в обществе. Эволюция философского понимания развития общества как исторического процесса. Историческое процесс как форма бытия, существования, развития и функционирования общества, как воплощение социальной динамики. Сущность исторического процесса. Объективные и субъективные факторы исторического процесса, их диалектика, роль и значение.

Элементы стихийности и сознательности в обществе. Прогнозы и предвидения относительно будущего общества. Диалектика исторически неизбежного и непредсказуемого в историческом процессе.

Формационный и цивилизационный анализ исторического процесса. Общественный прогресс как доминирующая тенденция функционирования и развития общества. Противоречивый характер общественного прогресса. Критерии прогресса общества: уровень развития производительных сил, развитие и  распространение науки и культуры, развитие личности, степень возрастания общественной свободы. История как деятельность преследующего свои цели человека. Субъекты исторического процесса -народ, страна, мировое сообщество. Эволюция и револция как формы исторического процесса. Социально-политические революции как проявления незрелости общественных, политических отношений, неспособности общества естественным путем разрешать свои задачи.

Элита, лидеры, интеллигенция, классы, национально этнические общности, политические партии и лидеры, духовность как движущие силы общественного развития. Роль личность в истории.

Философия природы

Природа как все сущее. Природа как объект познания. Природа это естественное условие существования людей. Географическая среда. Биосфера. Ноосфера. Общество как обособившаяся часть природы, условие и продукт человеческой деятельности. Мыслители о решающей роли природы в развитии общества. Изменение харктера взаимодействия общества и природы на разных этапах исторического развития человека. Характер их взаимодействия в современную эпоху. Географический детерминизм.

 

Глобальные проблемы современности.

            Фундаментальное свойство человека как разумного существа – умение предвидеть последствия своих действий и развития природных явлений. Предвидение – предсказание тех или иных событий, знание о будущем. Обыденное (по приметам), интуитивное и научное предвидение.

Научное прогнозирование – специальное, имеющее свою методологию и технологию исследования. Типы прогнозирования: поисковое, нормативное, аналитическое, прогноз-предостережение. Методы социального прогнозирования: экстраполяция, историческая аналогия, компьютерное моделирование, сценарий будущего, экспертные оценки.

Противоречия в системе «общество-природа». Современная глобальная ситуация – результат стихийности и неравномерности социально-экологического развития и научно-технического прогресса. Научные, социально-философские и этико-гуманистические аспекты глобальных проблем. Необходимость решения глобальных проблем: (политических), демографических, сырьевых и энергетических, экологических, войны  и  мира и др.) для выживания человечества в условиях взаимосвязанного и целостного мира. Важные условия для решения глобальных проблем: изменить человеку мировосприятие, уточнить систему ценностей и серьезно задуматься над собственным выживанием в быстро меняющемся мире, поставить на службу интересам всего человечества достижения науки, технологии, информатики, здавоохранения, образования.

 

Программа по МЕДИЦИНСКОЙ  ЭТИКЕ

Гуманистическая сущность этики

Гуманистические идеалы и принципы: уважанеие к правам и достоинству личности, к ее свободе – суть медицинского менталитета. Философия гуманизма. Гуманитарные задачи укрепления здоровья и предупреждение преждевременной смерти людей.

Предмет этики. Цель этики – исследование природы морального опыта, его универсальности.

Мораль как способ нормативного регулирования поведения человека. Структура морали: нравственное сознание, моральные отношения.

Регулятивная, воспитательная, познавательная, оценочно-императивная, ориентирующая, мотивационная, коммуникативная, прогностическая функции морали.

Нравственные нормы, регулирующие поступки, поведение людей, их взаимоотношение.

Изменения в медицинской этике. Неизменная цель профессиональной этики.

Профессиональная этика – система профессиональных моральных норм. Медицинская этика – понятие, применяемое к нравственным проблемам, возникающим в медицинской практике.

 

Этические знания и медицина: эволюция

 взаимоотношений.

Этика – философская дисциплина, изучающая явления морали и нравственности.

Достижение современной медицинской науки и практики. Медицинская этика и возможность переосмысления традиционных морально-этических установок. Медицина между правом и моралью. Моральная и правовая оценка действий, которые так или иначе затрагивают интересы другого.

Способы регулирования взаимоотношений между людьми. Моральный выбор и моральная ответственность.

Этика утилитаризма – моральная оценка действий из его результата, пользы (или вреда), т.е. последствий, к которым оно привело. Внеморальное благо-критерий для моральной оценки действия.

Оправдание утилитаризмом пересмотра правил.

Медицинская деонтология – учение о должном поведении медицинских работников, «Золотое правило». Монистические и плюралистические теории деонтологии. Этическая теория И.Канта. Этика У.Росса. Соотносительный подход. Возможность нарушения обязательств, вступающих в кофликт с принципами, налагаемыми другим принципом.

 

История медицинской этики

            Врачебная этика – разновидность профессиональной этики. Центральное место – помощь человеку. Специфика моральных оценок, нравственного регулирования – наиболее значимые ценности, как жизнь и здоровье человека, свобода и право. Полноценное профессиональное мышление врача, медицинского работника – этическая составляюшая.

Врачебная этика Гиппократа – система морально-этических заповедей, требований, запретов, регулирующих практику врачевания. Значение и влияние на моральное сознание медиков.

            Врачебная этика Древнего и Средневекового Востока. Отличия от норм, характерных для Западной медицинской этики. Медицина Ислама. Ибн-Сина, его «Канон врачебной науки».

Медицинская этика европейского Возрождения. Центральный вопрос – какими моральными качествами должен обладать врач. Парацельс – реформатор господствующих подходов к лечению. Медицинская этика Нового Времени: Ф.Бекон о необходимости и допустимости экспериментов на живых животных; об отношении к неизлечимым, умирающим больным. Эвтаназия.

Переосмысление миссии медицины: цель медицины не только индивидуальное, но и общественное здоровье.

            История биомедицинских экспериментов на человеке и животных.

Осуждение обществом и большинством представителей врачебной профессии медицинских опытов на людях с нарушением этических и юридических требований.

 

Истоки и идеи биоэтики.

Теоретические основы биоэтики. Автономия и индивидуальная ответственность личности. Принцип согласия в биоэтике.

Биоэтика – область междисциплинарных научных исследований. Предмет биоэтики.

Биоэтика как реакция на злоупотребления, медицинские исследования на людях, появление технологий, бросивших вызов принятым в обществе ценностям.

Специфика экологической или биоэтики окружающей среды, медицинской биоэтики, клинической биоэтики. Идея Поттера «глобализации» (и биоэтики вообще): не все то, что возможно технически, правильно с моральной точки зрения, что необходимо контролировать вмешательство в природу и окружающую среду, включая животный мир и человека. Главная цель биоэтики – управление моральными конфликтами. Для достижение этой цели в биоэтике используется обсуждение.

Определение меры свободы в деятельности врача отношением к добру и злу. Обеспеченность свободы деятельности гуманистическими принципами, и ее ограниченность уровнем развития медицинской науки, уровнем знаний врача, техническим оснащением, уровнем культуры населения.

Первостепенная роль долга в профессии врача, обусловленная ценность здоровья и жизни людей. Честь и достоинство врача, определяющиеся следованием общечеловеческим моральным ценностям: порядочность, культура, интеллигентность и профессионализм, заслуженное уважение.

Зависимость чести и достоинства врача, в том числе, от условий, предоставляемых государством, незащищенность врача и его действий законом.

Автономия как опасность индивида к самоопределению, независимым решениям, действиям и оценкам. Ответственность-осознание человеком долга принимать решения и действовать надлежащим образом.

Основополагающие принципы биоэтической медицины. Взаимодействие между принципами биоэтики.

Право пациента на самоопределение. Информированное добровольное согласие как понятие в идеологии личных прав, главенствующее в надлежащих отношениях между врачем и пациентом.

 

Универсальные принципы биоэтики и нравственные ценности.

Решения в области здравоохранения включают факты и ценности. Принципы Всеобщей декларации о биоэтике и правах человека.

На протяжении истории многие принципы не саблюдались. Патернализм и «информированное согласие». Основополагающие принципы: «не навреди», «делай благо», уважения автономии пациента, принцип справедливости. Конфликты между принципами биоэтики. Пределы автономии пациента. Пределы справедливости и распределения ресурсов. Руководство собственными ценностями и игнорирование ценности пациентов. Пределы патернализма. Действовать наилучшим из возможных

 

Этические правила взаимоотношений

медицинского работника и пациента

Модели врачевания: инженерная, патерналистская, контрактная, договорная. Сущность болезни и ее лечение. Научная и «традиционная» медицина. Не включенность параллельной медицины в число ответственных социальных субъектов. Этические правила.  а) правило правдивости. Сообщение, соответствующее действительности. Возможность использования «частичного» обмана. б) правило конфиденциальности; в) правило информированного согласия. «Врачебная тайна». Предмет конфиденциальности. Цель – согласование оптимального с позиции врача и пациента.

 

Медицинская генетика и этика.

Специфика моральных проблем медицинской генетики.  Этичность диагностики. Забота о здоровье нерожденных детей – как предмет генетической практики. Этические проблемы международного  проекта «человеческий геном». Проблема генетической предрасположенности. Евгеника. Негативная, позитивная евгеника. Моральные проблемы генной терапии.

 

Новые репродуктивные технологии:

этико-правовые проблемы.

Моральные проблемы искусственного аборта. Искусственное инсеминация. Экстракорпоральное оплодотворение и перенос эмбриона. Манипуляция с эмбрионами. Суррогатное материнство. Моральная оценка новых репродуктивных технологий.

 

Биоэтика и проблема смысла жизни.

Смерть и умирание. Эвтаназия.

Смысл жизни и общечеловеческие ценности. Понимание смысла жизни через признание, обсуждение и разрешение моральных конфликтов. Модель евгеники в оздоровлении человечества. Биоэтический анализ основ генетики.

Медицина и проблема смерти: история вопроса. Смерть и умирание в эпоху новых медицинских технологий. Поллиативная помощь. Хосписы.  Определение смерти: моральные проблемы. Жизнеподдерживающее лечение и отказ от него. Эвтаназия. Моральный смысл различных форм эвтаназии.

 

Моральные проблемы трансплантологии.

Понятия трансплантологии. Морально ли тратить средства на трансплантологию. Моральные проблемы получения органов от живых доноров и пересадки органов от трупов. Типы забора органов для трансплантации от трупа и связанные с ними моральные проблема. Проблема справедливости и распределения дефицитных ресурсов для трансплантологии. Моральные проблемы трансплантации фатальных органов и тканей. Этические аспекты ксенотрансплантации.

 

Человеческое достоинство и права человека в биоэтике.

Понятия достоинства в истории развития идей. Человеческое достоинство – как цель в себе. Уважение и забота. Человеческое достоинство как внутренняя ценность личности. Разное понимание человеческого достоинства в разных культурных и моральных традициях и разных типах обществ. Этические требования, соблюдение человеческого достоинства и прав человека в отношениях врач-больной. Признание достоинств и прав некоторой личности влечет за собой обязательство других относиться к ней с уважением.

 

Проблема безопасности человека и

защиты будущих поколений в биоэтике.

Причины беспокойства о будущем. Понятие моральной ответственности перед будущими поколениями. Как представляется будущее при принятии сегодняшних решений. Здравоохранение и будущие поколения. Назначение лекарств без разумного обоснования. Ксенотрансплантация. Генетические модифицированные продукты. Генетические вмещательство в зародышевую линию. Принцип предосторожности.

 

Медицинская эстетика. Искусство и медицина. Эстетика и медицина.

Предмет эстетики. Эстетическое сознание, его структура. Основные категории эстетики. Эстетика и медицина. Оздоровительная сила искусства, музыки и литературы.

 

литература
  1. Ахмедов Г.М. Философия Азербайджанского прос­ве­щения. Баку, 1983.
  2. Тойнби А. Постижение истории. М., 1983.
  3. Введение в философию.  М, 1989
  4. İsmayılov F. Müasir Qərb fəlsəfəsi. Bakı, 1991.
  5. Шцкцров А., Абдуллазадя Э. Азярбайcан фялсяфяси (гядим дювр), Бакы, 1993.
  6. Мяммядов З. Азярбайcан фялсяфяси тарихи. Бакы, 1994.
  7. Фялсяфя. Дярслик. Ф.Рамазановун редактяси иля. Бакы, 1997
  8. Ящядов А. Гядим дцнйа фялсяфяси. Бакы, 1997
  9. Я.Мяммядов. Диалектик идрак вя цмумеlми тядгигат методлары. Бакы, 1997
  10. Федеров В.К. Экологический кризис и социальный прогресс. М, 1997
  11. Я.Исмайылов, Г.Ялийев. Щейдяр Ялийев вя милли ляйагят фялсяфяси. Б, 1998
  12. Я.Мяммядов. Елми идрак вя онун инкишаф диалектикасы. Бакы, 1998
  13. Зейналов М. Фялсяфя тарихи. Бакы, 1999
  14. Г.Ялийев. Метафялсяфя: предмети вя вязифяляри. Бакы, 1999
  15. Фярщадоьлу М. Фялсяфя. Бакы, 1999
  16. Пашайев В. Фялсяфя. Бакы, 1999
  17. Р.Мещдийев. Философия. Б., 2000.

18. Спиркин А.Г. Философия. М., 2000.

19.  Г.Ялийев. Тябабят фялсяфяси. Бакы, 2000

20.Щаcыйев З. Фялсяфя. Бакы, 2002

21.В.Пашайев. Фялсяфя вя сосиал идрак. Бакы, 2002

22. А.Шцкцров. Глобаллашма вя priнсип. Бакы 2003

23. Г.Ялийев. Щ.Ялийев вя милли менталитет фялсяфяси. Бакы, 2003

24. İmanov H.R. Fəlsəfənin əsasları. Dərslik. B., 2007.

25.Введение в философию. Под ред. И.Фролова. Учебник. М., 2009.

26.Fəlsəfənin nəzəri əsasları: problemlər, anlayışlar, prinsiplər. Dərs vəsaiti, prof.Q.Əliyevin redaktəsi ilə. Bakı, 2015

  1. Т.Якбяров. тябият, инсан, эюзяллик. Бакы, 1966
  2. Т.Якбяров. Естетика вя тябабят. Б, 1977
  3. Тябабятдя деонтолоэийа. ЫЫ т. М, 1988
  4. А.Й.Иванушкин. Пешя етикасы вя тябабят. М, 1990
  5. Г.Ялийев, М.Cаббаров. Тябабятин етик вя естетик проблемляри. Бакы, 1992
  6.  С.Й.Чикин. Bиотиббиетиканын мцасир проблемляри. М, 1995

29.  А.Няcяфов. Щякимлик сянятинин мяняви ясаслары. Бакы, 1986

31.  А.Няcяфов. инcясянят вя сящщят. Бакы, 1989

35.  Я.Намазова, Г.Ялийев. Тябабят етикасы. Бакы, 2004

 

 

ПОЛЕЗНЫЕ ССЫЛКИ
Министерство здравоохранения Азербайджанской Республики Министерство образования Азербайджанской Республики Государственная комиссия по приему студентов Виртуальный Карабах
Клиники КЛИНИКИ
Онкологическая клиника Азербайджанского медицинского университета Учебно-Терапевтическая клиника Азербайджанского медицинского университета Стоматологическая клиника Азербайджанского медицинского университета Учебно-Хирургическая клиника Азербайджанского медицинского университета
Обращение
к Ректору
Виртуальный
университет
Виртуальная
библиотека
Для иностранных студентов
Свяжитесь с нами Карта сайта Газета Tabib Тестовые банки